Bhagavad Gita

                                

Bhagavad Gita, Hinduların ədəbiyyat və fəlsəfə baxımından əhəmiyyətli bir işi olan köhnə bir Hind mətndir. Sanskritcədən  İngiliscəyə 1795-ci ildən  Charles Wilkins tərəfindən  tərcümə edilmişdir. Bhagavad Gitanın adı "Tanrı mahnısı" mənasını verir. Bura Hind mənəvi və intellektual ənənəsi ilə əlaqədar çox əhəmiyyətli mövzular daxildir. Bhagavad Gita normalda müstəqil bir mətn olaraq təşkil edilmişdi ancaq sonra böyük bir Hind Dastanı olan "Mahabharata"nın ən uzun  bölməsi oldu.  18 qısa bölmə və təxminən 700 ayə bu uzun mətnə daxildir. Bu Bhagavad Gitanın bilinən hissəsidir. Qısaca Gita olarak adlandırılar.

Bhagavad Gita e.ə. 400  və b.e-nın 200-ci illər arasında yazılmışdır . Vedalar və Upanişadlar kimi Bhagavad Gitanın da yazıçısı naməlumdur. Ancaq bu yazının müəllifi kimi əfsanədən daha çox gərçək bir tarixi şəxsiyyət olan  Vyasa adında bir adamın adı çəkilir.

Gita, Hindistanda əhəmiyyətli ictimai dəyişmənin və artan şəhərləşmənin mövcud olduğu bir dövrdə yazılmışdır. Bu Antik Hind mətni  dinclik, sakitlik və necə mənəvi dəyərlərə sahib olmaq haqqında mətndir.

 Gita yazılan ərəfədə Hindistanda acketikizm(ideal bir ruhi həyat) ilə bağlı görüşlər yaranmağa başladı. Çaynistlər və Buddistlər asketikliyi hər şeyi buraxaraq (ailə, əşyalarını, peşələr və s) mənalı bir şəkildə yaşamaq üçün ən yaxşı yol olduğunu söylədilər

Bhagavad Gita aşağıdakı sualı verir: necə bir həyat yaşamaq olar ki,ruhi mənalı cəmiyyətdən geri çəkilmək olmadan? Gitaya görə  asketiklər və kahinlər hərşeydən  imtina ilə mükəmməl bir mənəvi həyat yaşaya bilər və aktiv bir ruhi həyat dəyərini vurğulayan ümumi bir fikir birliyi meydana gətirər.

Böyük torpaq sahələri olan  2 Əmioğlunun  taxt üçün yarışması haqda Gitada bir hissə var : Pandavalar və Kauravalar. Diplomatiya müvəffəqiyyətsiz olandan sonra bu iki klan hansı tərəfin taxta sahib olacağını qərar vermək üçün bir döyüş sahəsində görüşək. Bu böyük  döyüş  Kurukshetra(Kurusun sahəsi) adlanır.Bu yer   Hindistanda müasir Haryana dövlətinin ərazisində yerləşir.

Arjuna, böyük oxçu və  Pandavaların lideridir .O yoldaşlarına, qohumlarına, köhnə müəllimlərınə  və nəhayət bütün Krallığa  nəzarət edir. Romantik oxçu Arjuna  yay və oxları buraxmağa qərar verər. O döyüşdən geri çəkilməyə seçər, sevdiyi insanların ölümündən məsul olar.

Onun döyüş avtomobilinin sürücüsü  Krişna şəklini almış Tanrı Vişnu  idi. Krishna, Arjunanın hərşeyi buraxmasını görər və o bir döyüşçü olaraq vəzifəsini sadiq qalaraq düşmənə  qarşı Arjunanı razı salmağa başlar. Bhagavad Gitada  Arjuna və Krishna, bir adam və bir Tanrı, bir axtaran və bir bilici olaraq təqdim edilir.

Bhagavad Gitanın mesajı

[Krishnanın danışması] Sən heçvaxt doğulmadın, heçvaxt ölməyəcəksən.Heçvaxt dəyiçmədin, heçvaxt dəyişməyəcəksən. Bədən ölüncə doğulmamış, əbədi, dəyişməz olan sən ölmə. (Bhagavad Gita 2:20)

Bhagavad Gıtada  Krishna üç yoldan izah edir.

Jnana yoga (məlumat yolu) ilk yoludur. Bu fikir Upanishadlara dayanır və həyatla ölümün gərçək olmadığını əsas tutar. Görünməzlik bir illüziyadır. Tek gördüyümüz birliyini əlamətləridir.

Bhakti yoga (fədakarlıq yolu) ikinci bir yoldur. Bu mövzuda bir fikir Hinduizm içində detallı olaraq inkişaf etdirilən bir üsuldur.

Üçüncü yol, Karma yogadır ("hərəkət yolu" və ya "işlər yolu"). Karma yoganın arxasındakı fikir  təsirli olur; başqa sözlə, o olmadan hərəkət etmək bizim tədbirlər nəticəsiz ola bilər.

Bhagavad Gita təsiri

Gita Mahatma Qandi kimi əhəmiyyətli şəxslərin   ana istinad kitabı idi.

Fizik Robert Oppenheimer New Mexicodakı  ilk  atom bombasının sınağında göbələk buludu kor edici parıltısını izlədi. Oppenheimer o zaman bunu görüncə iki Gita ayəsi onun ağlına gəldi:

Minlərlə günəş eyni zamanda göylərdə yüksəlmək üçün olsaydı, onların işığının alovu o uca ruhun izzətinə bənzərdi. (Bhagavad Gita'nın 11:12)

Mən Zamanam, hamını yox edən; Dünya yandırmaq  üçün gəldim.

(Bhagavad Gita'nın 11:32)

Bu qədim kitabın mesajı bütün Asiya və dünya səviyyəsində yayıldı.